Islam, le remède qui élève l'âme...

Islam, le remède qui élève l'âme...

Les innovations de joumouaa (de Cheikh Al Albani)



-1) L'adoration en s'abstenant de voyage le vendredi

-2) En faire un jour de congé
-3) Se faire beau pour se jour en commetant des peches tel que, se raser la barbe et porter de la soie et l'or
-4) Offrir à la mosqué des tapis ou autre, le vendredi avant d'y aller
-5) ( traduction a venir inchallah, apres verification du sens voulus par el sheikh du mot Tidhkar)
-6) Al Adhan en groupe le vendredi
-7) ( traduction a venir inchallah, apres verification du sens)
-8) En rajouter un autre moadhin au 2èmme adhen du vendredi, de sort que le second repete apres le premier comme si il lui repondait
-9) Que le moadhin monte au minaret aprés le premier adhan , appelent les vilagoix a assister pour completer le nombre de 40 personnes
-10) ( traduction a venir inchallah, apres verification du sens)
-11) Permettre à l'homme vértueu de se frier un chemin à tarvers les gens le vendredi, sous pretexte de recolter sa bénidiction
-12) ( traduction a venir inchallah, apres verification du sens)
-13) Tapisser l'escalier du minbar le vendredi
-14) Mettre des drapeaux noirs sur le minrar au moment de la khotba
-15) Couvrire le minbar par des rideaux
-16) Que l'imam s'habitue à potrer inexorablement le noir chaque vendredi
-17) Particulariser et spécifier la prier du vendredi et autre, du port du turban (3imama).
-18) Spécifier et particulariser la khotba et la prier du vendredi du port des khoyane (des chaussettes en cuir).
-19) (traduction a venir inchallah, après vérification du sens).
-20) Que mo-adhin récite, dès la sorti de l'imam jusqu'à son arriver au minbar, et a haute voix le hadith « si tu dis a ton ami ………….. »
-21) En faire des marches du minbar plus que trois.
-22) L'invocation de l'imam au pied du minbar.
-23) qu'il traîne (l'imam) en empruntant les marches du minbar.
-24) Réciter les poèmes complémentant le prophète 3alayhi assalat wassalam lors de l'emprunt de l'imam des marches du minbar ou avant.
-25) Que l'imam donne des coups avec l'extrémité de son sabre sur les marches du minbar en les empruntant.
-26) Que les mou-adhinine prient par la suite, pour le prophète 3alayhi assalat wassalam, a chaque coup que l'imam donne.
-27) Que les chefs des mou-adhinine accompagne l'imam sur le minbar même si il s'assis sur la marche en dessous ( en bas de l'imam ), en disant : Amin ; qu'allah pardonne a ceux qui disent Amin ; ……
-28) Que l'imam se soucie d'invoquer Allah en empruntant le minbar en faisant face a la qibla avant de se tourner vers les gens et leurs dire salamou alaykoum…..
-29) Que l'imam (délaisse) ou néglige de dire le salam au gens en sortant.
-30) Que le 2ème adhan se fait a l'intérieur de la mosquée face au khatib.
-31) (Que le chef de mouadhins dit au présent lors ce que l'imam veut faire ça khotba : il a été retenu du prophète 3alayhi assalam, avoir dit : si tu dis a ton ami 'écoute' quand l'imam fait ça khotba du joumou3a, alors tu a dis une nullité , écoutez, qu'allah vous soit miséricordieux .
-33) Que certain mouadhinin reste au pied de l'imam lors ce qu'il s'assie pour la 2ème khotba, et qu'ils disent qu'allah te pardonne à toi (à l'imam), a tes parents, ainsi qu'a nous, nous parents et a tout les présents.
-34) Que l'imam s'appuie sur son sabre durant la khotba.
-35) De rester au pied du minbar durant la khoutba en prétendant a la guérison.
-36) Que les imams s'abstiennent on entamant leurs khotba de réciter et khotbat el hadja : (ina al hamda lillahi .......) et la parole du prophète (ama ba3dou, fa-ina khayra al kalam , kalam allah .....).
-37) L'abstention du rappel de la sourate « quaf » durant leurs khotba , bien que le prophète 3alahi assalam faisait ça régulièrement .
-38) Que les imams s'habituent a réciter a chaque fin de khotba un hadith, par exemple « le repenti des pêchés est comme celui qui n'a de pêchés.
-39) Les salutations qu'émettent certains imams de cet époque, a la fin de la première khotba .
-40) Qu'ils récitent trois fois la sourate al ikhlass entre les doux khotba.
-41) Que certains présent ce lèvent durant la secondes khotba pour effectuer la salat du tahiya .
-42) Que les gens prient en levant leurs mains lorsque l'imam s'assoit entre les deux khotba.
-43) Que l'imam descend au cours d la 2ème khotba à la 1er marche puis remonte.
-44) L'exagération de l'imam en réduisant conséquemment le temps de la 2ème khotba.
-45) Que l'imam se tourne à gauche et à droite en disant je vous ordonne ou je vous interdis ou notamment lors de prière sur le prophète alayhi assalam.
-46) Qu'il monte sur le minbar d'une marche lors d l prière sur le prophète alayhi assalam et redescendre ensuite.
-47) (traduction a venir inshallah, après vérification du sens).
-48) Qu certains imam persistent à récité lors de la dernière khotba de la dernière joumoua'a du ramadhan ou lors de la khotba de aid el fitr le hadith « Dieu a chaque nuit du ramadhan 600.000 affranchit de l'enfer et lors de la dernière nuit du ramadhan il affranchit du nombre de tout ce qui a précéder » tout en sachant que c'est un hadith caduc ( batil).
-49) Délaisser la prière de la salutation de la mosquée quant l'imam fait sa khotba du vendredi.
-50) Que l'imam interrompe sa khotba pour ordonner à l'entrant qui fait la prière de la salutation de la mosquée de s'arrêter contrairement au hadith du prophète alayhi assalam qui ordonne de la faire.
-51) Que l'imam prive la deuxième khotba du serment, l'orientation, le rappelle et la motivation et la consacre à la prière sur le prophète alayhi assalam et l'invocation.
-52) Que l'imam s'efforce de lever la voix en priant sur le prophète alayhi assalam plus que ce qu'il fait durant toute la khotba.
-53) L'exagération en levant la voix pour prier sur le prophete alayhi assalam quand l'imam récite : « Allah et ses anges prient sur le prophète ».
-54) Que certains crient durant la khotba en prononçant le nom « Allah », ou de certains gens vertueux.
-55) Faire venir le kafir qui s'est converti pendant la semaine a l'imam qui est déjà sur le minbar pour qu'il prononce achahadatayne en présence des gens, et l'imam interrompe sa khotba pour ça.



بدع الجمعة
الشيخ
محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله

1- التعبد بترك السفر يوم الجمعة
2- اتخاذه يوم عطلة
3- التجمل والتزين له ببعض المعاصي؛ كحلق اللحية، ولبس الحرير والذهب.
4- تقديم بعضهم مفارش إلى المسجد يوم الجمعة أو غيرها قبل ذهابهم إلى المسجد
5- التذكار يوم الجمعة بأنواعه.
6- الأذان جماعة يوم الجمعة.
7- تأذين المؤذنين مع المؤذن الراتب يوم الجمعة في صحن المسجد.
8- الزيادة في هذا الأذان الثاني عن واحد حيث يؤتى بمؤذن ثان يؤذن على الدكة، كالمجيب للأول.
9- صعود المؤذن يوم الجمعة على المنارة بعد الأذان الأول لينادي أهل القرية للحضور وتكميل عدد الأربعين.
10- تفريق الربعة حين اجتماع الناس لصلاة الجمعة، فإذا كان الأذان الأول قام الذي فرقها ليجمع ما فرق من تلك الأجزاء.
11- السماح للرجل الصالح بتخطي رقاب الناس يوم الجمعة بدعوى أنه يتبرك به.
12- صلاة سنة الجمعة القبلية.
13- فرش درج المنبر يوم الجمعة.
14- جعل الأعلام السود على المنبر حال الخطبة.
15- الستائر للمنابر
16- المواظبة على لبس السواد من الإمام يوم الجمعة.
17- تخصيص الإعتمام لصلاة الجمعة وغيرها.
18- لبس الخفين لأجل الخطبة وصلاة الجمعة.
19- الترقية ؛ وهي تلاوة آية( إنّ الله وملائكته يصلّون على النّبي....).
20- ثم حديث: ( إذا قلت لصاحبك....)، يجهر بذلك المؤذنون عند خروج الخطيب حتى يصل الى المنبر.
21- جعل درجات المنبر أكثر من ثلاث.
22- قيام الإمام عند أسفل المنبر يدعو.
23- تباطؤه في الطلوع على المنبر.
24- إنشاد الشعر في مدح النبي صلى الله عليه وسلم عند صعود الخطيب المنبر أو قبله.
25- دق الخطيب عند صعوده بأسفل سيفه على درجات المنبر.
26- صلاة المؤذنين على النبي صلى الله عليه وسلم عند كل ضربة يضربها الخطيب على المنبر.
27- صعود رئيس المؤذنين على المنبر مع الإمام، وإن كان يجلس دونه، وقوله: آمين، غفر الله لمن يقول آمين، اللهم صل عليه....
28- اشتغال الإمام بالدعاء إذا صعد المنبر، مستقبل القبلة قبل الإقبال على الناس والسلام عليهم.
29- ترك الخطيب السلام على الناس إذا خرج عليهم.
30- الأذان الثاني داخل المسجد بين يدي الخطيب.
31- وجود مؤذنين بين يدي الخطيب في بعض الجوامع ؛ يقوم أحدهما أمام المنبر، والثاني على السدة العليا ، يلقن الأول الثاني ألفاظ الأذان، يأتي الأول بجملة منه سرا، ثم يجهر به الثاني.
32- نداء رئيس المؤذنين عند إرادة الخطيب الخطبة، بقوله للناس: أيها الناس: صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا قلت لصاحبك والإمام يخطب يوم الجمعة: أنصت؛ فقد لغوت، أنصتوا رحمكم الله.
33- قول بعض المؤذنين بين يدي الخطيب إذا جلس من الخطبة الأولى: غفر الله لك ولوالديك، ولنا ولوالدينا والحاضرين.
34- اعتماد الخطيب على السيف في خطبة الجمعة.
35- القعود تحت المنبر والخطيب يخطب يوم الجمعة للاستشفاء.
36- إعراض الخطباء عن خطبة الحاجة: ( إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره.....)، وعن قوله صلى الله عليه وسلم في خطبه: ( أما بعد فإن خير الكلام كلام الله).
37- إعراضهم عن التذكير بسورة (ق) في خطبهم مع مواظبة النبي صلى الله عليه وسلم عليه.
38- مواظبة الخطباء يوم الجمعة على قراءة حديث في آخر الخطبة دائما كحديث: ( التائب من الذنب كمن لا ذنب له).
39- تسليم بعض الخطباء في هذا العصر بعد الفراغ من الخطبة الأولى.
40- قراءتهم سورة ( الإخلاص) ثلاثا أثناء الجلوس بين الخطبتين.
41- قيام بعض الحاضرين في أثناء الخطبة الثانية يصلون التحية.
42- دعاء الناس ورفع اليدين عند جلوس الإمام على المنبر بين الخطبتين.
43- نزول الخطيب في الخطبة الثانية الى درجة سفلى ، ثم العود.
44- مبالغتهم في الإسراع في الخطبة الثانية.
45- الالتفاف يمينا وشمالا عند قوله آمركم، وأنهاكم، وعند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
46- ارتقاؤه درجة من المنبر عند الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم نزوله عند الفراغ منها.
47- التزامهم السجع والتثليث والتربيع والتخميس في دواوينهم وخطبهم، مع أن السجع قد ورد النهي عنه في ( الصحيح).
48- التزام كثيرين منهم إيراد حديث: ( إن لله عز وجل في كل ليلة من رمضان ستمائة ألف عتيق من النار، فإذا كان آخر ليلة أعتق الله بعدد ما مضى)، في آخر خطبة جمعة من رمضان، أوفي خطبة عيد الفطر مع أنه حديث باطل.
49- ترك تحية المسجد والإمام يخطب يوم الجمعة.
50- قطع بعض الخطباء خطبتهم، ليأمروا من دخل المسجد وشرع في تحية المسجد بتركها؛ خلافا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الصحيح، وأمره بها.
51- جعل الخطبة الثانية عارية من الوعظ والإرشاد والتذكير والترغيب، وتخصيصها بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم والدعاء.
52- تكلف الخطيب رفع الصوت في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فوق المعتاد في باقي الخطبة.
53- المبالغة برفع الصوت بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم عند قراءة الخطيب: ( إن الله وملائكته يصلون على النبي).
54- صياح بعضهم في أثناء الخطبة باسم الله أو أسماء بعض الصالحين.
55- إتيان الكافر الذي أسلم في أثناء الأسبوع إلى الخطيب وهو على المنبر، حتى يتلفظ بالإسلام على رؤوس الناس، ويقطع الخطيب الخطبة بسببه.
56- التزام ذكر الخطباء الخلفاء والملوك والسلاطين في الخطبة الثانية بالتنغيم.
57- دعاء الخطيب للغزاة والمرابطين.
58- رفع المؤذنين أصواتهم بالدعاء للسلاطين وإطالتهم في ذلك، والخطيب مسترسل في خطبته.
59- سكتات الخطيب في دعائه على المنبر ليؤمن عليه المؤذنون
60- تأمين المؤذنين عند دعاء الخطيب للصحابة بالرضى، وللسلطان بالنصر.
61- الترنم في الخطبة.
62- رفع الخطيب يديه في الدعاء.
63- رفع القوم أيديهم تأمينا على دعائه.
64- التزام ختم الخطبة بقوله تعالى: ( إنّ الله يأمر بالعدل والإحسان). أو بقوله: ( اذكروا الله يذكركم...).
65- إطالة الخطبة وقصر الصلاة.
66- التمسح بكتف الخطيب وظهره عند نزوله من المنبر.
67- المنبر الكبير الذي يدخلونه في بيت إذا فرغ الخطيب من الخطبة.
68- عد الجماعة في بعض المساجد الصغيرة يوم الجمعة لينظر هل بلغ عددهم أربعين.
69- إقامة الجمعة في المساجد الصغيرة.
70- دخول الإمام في الصلاة قبل استواء الصفوف.
71- تقبيل اليد بعدها.
72- قولهم بعد الجمعة: يتقبل الله منا ومنكم.
73- صلاة الظهر بعد الجمعة.
74- قيام بعض النساء على باب المسجد يوم الجمعة تحمل طفلا لها لا يزال يزحف، ولا يمشي؛ قد عقدت بين إبهامي رجليه بخيط، ثم تطلب قطعه من أول خارج من المسجد، يزعمن أن الطفل ينطلق ويمشي على رجليه بعد أسبوعين من هذه العملية.
75- قيام بعضهم على الباب وعلى يده كأس ماء، ليتفل فيه الخارجون من المسجد واحدا بعد واحد، للبركة والاستشفاء.
76- تعطيل شعيرة الأذان من مئات المساجد بالأذان الموحد في أحد البلاد الإسلامية؛ خلافا لإجماع سائر البلاد الإسلامية سلفا وخلفا.
77- الاستغناء عن أذان المؤذن بإذاعته مسجلا في شريط في بعض البلاد الإسلامية.

وهذا آخر بدع الجمعة.
والحمد لله وحده. والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم.

دمشق 27/ 2 /1382 هـ
محمد ناصر الدين الألباني
http://www.darwa.com/forum/showthread.php?t=7673



01/08/2009

A découvrir aussi


Liens

Voir les articles de la catégorie La mosquée