Adhan et iqama pour les femme
Question :
Est-il rapporté authentiquement d'Ibn Mas'ud qu'iL dit : " Comment pouvons-nous interdire aux serviteurs d'Allah de mentionner le nom d'Allah ? , sachant que certains frères emploient cette parole pour autoriser la femme à procéder à l'appel à la prière (adhan) à la maison.
Réponse :
Je ne sais pas si cette narration est authentifiée et il n'est pas authentique que les femmes avaient l'habitude d'appeler à la prière à l'époque du messager d'Allah (sallallahu 'alayhi wa sallam).
En ce qui concerne l'élévation de la voix, il n'y a aucun problème pour le déclarer interdit (pour la femme). Ceci parce qu'Allah, le Puissant et Majestueux, dit :
" Si vous êtes pieuses, ne soyez pas trop complaisantes dans votre langage, afin que celui dont le coeur est malade [l'hypocrite] ne vous convoite pas. Et tenez un langage décent. "
[sourate Al-Ahzab :32]
Ainsi, la femme ne doit pas élever sa voix et cela afin d'éviter d'être une tentation pour les hommes .
Cependant, en ce qui concerne l'appel à la prière de la femme, même sans élever la voix, ceci n'est pas (non plus) confirmé. Et il n'y a aucun mal si elle fait l'Iqama (deuxième appel), bien que je ne connaisse pas de preuve (non plus) quant au fait qu'elle puisse faire l'Iqama.
Source : Tuhfatul-Mujib 'ala As'ilatil-Hadhir wal-Gharib, question n°122.
Fatawa al marata al mouslima page 108
Shaykh Muqbil ibn Hadi Al-Wadi'i
Question :
Quel est le jugement du adhan de la femme ?
Réponse :
Cela n'est pas dans les devoirs de la femme du tout. Et cela n'est pas de l'affaire de la femme de faire le adhan car cela fait partie des choses qui est apparent et cela revient aux hommes.
Cheikh Mohamed ibn Ibrahim ali Cheikh rahimahoulah
Question :
Est-il légiféré pour la femme de faire le adhan et le iqama quel soit en public ou toute seule ou bien en jama'a ?
Réponse :
Il n'est pas légiféré pour la femme de faire le adhan et le iqama. Le adhan et le iqama font parti des spécificités des hommes comme cela est prouvé par les hadiths authentique.
Cheikh 'Abdel 'Aziz ben baz rahimahoulah
Fatawa al mara al mouslima page 108 :
Question :
Est-il légiféré pour la femme le iqama et quels sont les dalils ?
Réponse :
Oui al iqama est légiféré , il faut savoir qu'une majorité de savants ont vu que cela n'est pas légiféré ni al iqama ni même al adhan pour la femme , ils se sont basé sur le hadith rapporté par al bayhaqi de ibn 'omar radiallahou 'anhouma qui a dit : "pas de adhan ni de iqama pour les femmes" Cependant ibn jawzi a dit il est mawqouf (il s'arrête) a ibn 'omar et cela est juste de ibn jawzi et il y a un autre hadith qui est da'if "la femme est oeil et 'awra caché leur oeil par le silence et leur 'awra par les maisons" sa chaine est très faible (da'if jidan).
Les femmes sont les soeurs des hommes , donc les prescriptions légales sont obligatoire pour les hommes et les femmes sauf quand il y a une preuve qui vient faire la différence entre les hommes et les femmes et il n'y a pas de dalil donc c'est permis de faire le iqama pour les femmes mais seulement quand il n'y pas d'homme étrangers en sa présence (en présence).
Cheikh Mohamed ibn 'Abdel Maqsoud
page 109 :
Question :
Je sais qu'il n'y a pas de iqama pour la femme.
Est-il légiféré de faire le iqama si elle guide d'autre femme ?
Réponse :
Se n'est pas dans leur devoir de faire le iqama dans la prière lorsqu'elle prie toute seul ou qu'elle prie en groupe de la même manière que cela n'est pas légiféré pour elle de faire le adhan.
Al ifta
